பாரதியாரின் புதிய ஆத்திசூடி – 6

ஒவ்வொரு வாரமும் இலக்கிய சனி பகுதியில் “பாரதியாரின் புதிய ஆத்திசூடி“ பத்து வரிகளுக்கு சிறப்பான விளக்கம் (ஏழு வரிகளில்) தருகிறார் கோமகன் – bharathiyar puthiya aathichudi 6

தூற்றுதல் ஒழி

தூறல் என்ப கவின் மழை
தூற்றுதல் என்பது பழிப்பு
தூறலால் உள்ளக்களிப்பே
யாவருக்கும் எனவிருக்க
தூற்றுதல் பிறரை என்பது
அவருள்ளம் வருந்துவதால்
ஏற்புடையது அன்று

தெய்வம் நீ என்றுணர்

இருக்குமிடம் விட்டு இல்லா இடம்
தேடி எங்கெங்கோ அலைவார்
ஞான தங்கமே இக்கூற்றை
நன்கு உணர
நீயே தெய்வம் என்பதனை
உரைக்க சாமியார் சாது
என வேண்டா நீயே ஞானி

தேசத்தை காத்தல் செய்

உயிரினும் மேல் உள்ளது
எதுவென ஆராய்ந்திருக்க தேசம்
என்பதூஉம் உங்கள்
சிந்தனைக்கு வந்ததெனில்
உன்னில் உயர்ந்தோரென
உலகத்தில் வாழ்வோரில்
எவரும் ஈடில்லையாமே

தையலை உணர்வு செய்

உன் செயலால் ஒருதுளி
கூட துன்பமோ துயரோ
உள்ளத்தும் உடலுக்கும்
வாராதென தையலர்கள்
நினைத்திருக்க உலகில்
உன்னைவிட உயர்ந்தோன்
எவரும் இல்லையே

தொன்மைக்கு அஞ்சேல்

நின்று நிதந்தோறும் பழங் கதை
பேசி பயமுறுத்திச்
செல்வார் பலர் அதுகேட்டு
அஞ்சி நின்று அறநெறிக்கு
எதிர்வினை ஆற்றும் உலக
மாந்தர் பயிரல்ல பதர் என
அறிதல் வேண்டும்

தோல்வியில் கலங்கேல்

தோல்வியென்றே ஒன்று
இல்லையாயின் அனுபவம்
பிறத்தல் அரிது அனுபவம்
இல்லாத மனிதன் அரை
மனிதன் என்பதுவே உலக
வழக்கு என உணர்ந்திட
கலக்கம் தோல்விகில்லை

தவத்தினை நிதம் புரி

உலகில் தவமெனப்படுவது
யாதென தானம் தியானம்
தருமம் யோகா இவையும்
நிதானமும் என்பதன்றியே
பிரிதில்லை எனவே நிதம்
தவமியற்றல் மானுடராம்
எல்லோருக்கும் எளிதே – bharathiyar puthiya aathichudi 6

நன்று கருது

நல்லன செய்தால் நலனே
செய்வோர்க்கும் அதன்
பலனை பெறுவோர்க்கும்
எனவே நல்லன செய்ய
இயலாவிடினும் செய்திட
உள்ளத்தால் நல்லனவை
கருதுவதே சிறப்பாம்

நாளெல்லாம் வினை செய்

வினை என்பது செயலன்று
நாளொருமேனி நடப்பில்
தன்னுருமாறி செயலென
ஆனதே வினையென்பதே
தொழிலாம் நாளெல்லாம்
சோம்பி இராதிருத்தலும்
நல்வினைதானே

நினைப்பது முடியும்

நினைத்ததை முடித்தவன்
நான் என வாழ்ந்தோரின்
வாழ்க்கை வரலாற்றை
உற்று நோக்கிடின் கடின
உழைப்பே காரணமென
அறிந்திடின் நம்மாலும் கூட
நினைப்பது முடியும் தானே

– மா கோமகன்