பாரதியாரின் புதிய ஆத்திசூடி – 4
ஒவ்வொரு வாரமும் இலக்கிய சனி பகுதியில் “பாரதியாரின் புதிய ஆத்திசூடி“ பத்து வரிகளுக்கு சிறப்பான விளக்கம் (ஏழு வரிகளில்) தருகிறார் கோமகன் – bharathiyar puthiya aathichudi 4
செய்வது துணிந்து செய்
நீ செய்யும் செயல்களின்
இறுதியான விளைவது
வெற்றியோ தோல்வியோ
என்பதல்ல நம் எதிர்பார்ப்பு
துணிந்து செய்த பின்னர்
தோல்வி என்றாலும்
நமது அனுபவம் பாடமன்றோ
சேர்க்கை அழியேல்
பழகிய ஒருவரின் பண்பது மாறிட
அவரை அடியோடு விலக்குதல்
அவசியமன்று இன்றில்லை
எனின் எதிர் நிறை
காலமதில் இனிமை
தரு நற்செயல் வருமென
எதிர்பார்திருப்ப தவறல்ல
சைகையில் பொருளுணர்
சைகை என்றொரு சங்கேத
மொழி வார்த்தையில்லாத
எண்ண மொழி உரைப்பது
யாவும் உள்ளத்து கிடக்கை
உயிரென கலந்த இருவர்
இடை பிறர் அறியாதொரு
இதய மாற்றமே
சொல்வது தெளிந்து சொல்
நீ சொல்லும் சொல்லின்
சிறப்பால் பிறர்க்கு ஈவது
நன்மை பெருமை இனிமை
என்றிருந்தபோதிலும் அது
தெளிந்த நன்நீரோடை என
இயல்பாய் நடை போட்டே
இருப்பதும் மிகச்சிறப்பே
சோதிடந்தனை யிகழ்
சோதிட தூய நற்சாத்திரதே
தளைகள் பல வளர்ந்தே
நிற்பதை ஆழநோக்குதல்
அறிவார்ந்த ஒழுக்கம் என
ஆயினும் அதன் விளவுகள்
ஏதுமின்றி வீண்செயலென
ஆக இகழல் சரிதானாம்
சேர்க்கை அழியேல்
பழகிய ஒருவரின் பண்பது
மாறிட அவரை அடியோடு
விலக்குதல் அவசியமன்று
இன்றில்லை எனின் எதிர் நிறை
காலமதில் இனிமை
தரு நற்செயல் வருமென
எதிர்பார்திருப்ப தவறல்ல
சைகையில் பொருளுணர்
சைகை என்றொரு
சங்கேத மொழி வார்த்தையில்லாத
எண்ண மொழி உரைப்பது
யாவும் உள்ளத்து கிடக்கை
உயிரென கலந்த இருவர்
இடை பிறர் அறியாதொரு
இதய மாற்றமே
சொல்வது தெளிந்து சொல்
நீ சொல்லும் சொல்லின்
சிறப்பால் பிறர்க்கு ஈவது
நன்மை பெருமை இனிமை
என்றிருந்தபோதிலும் அது
தெளிந்த நன்நீரோடை என
இயல்பாய் நடை போட்டே
இருப்பதும் மிகச்சிறப்பே
சோதிடந் தளை யிகல்
சோதிட தூய நற்சாத்திரதே
தளைகள் பல வளர்ந்தே நிற்பதை
ஆழநோக்குதல்
அறிவார்ந்த ஒழுக்கம்
மட்டுமின்றி தளைகளை
களையதலன்றி
இகழல் வேண்டாமே – bharathiyar puthiya aathichudi 4
சௌரியம் தவறேல்
சௌரியமென்பது
உடல் மொழியல்ல
யாதென வினவின் வீரம் என்பதே
அதன் பொருளாகும்
என்ப வேண்டுமிடத்தே வீரம் தன்
வேலை இதுவென காட்டல்
வேண்டும்தானே
– மா கோமகன்
பாரதியாரின் புதிய ஆத்திசூடியும்,அதற்கு திரு மா. கோமகன் அவர்களின் விளக்கமும் அருமை ..